“孝”字从字面意思来看： “孝” 为会意字， 上半部分代表的是“老子”的“老”字，下半 部分代表的是“儿子”的“子”字。会意为： “老子与儿子融为一体，方为‘孝’”。 引意为“老子靠着儿子，儿子背着老子” ，古人用最直观的文字，向我们传递了“孝”的真谛。孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的一种道德品质。
走进古今孝子故事 感受浓浓的孝心
虞舜孝感动天
舜，姓姚，名重华，号“有虞氏”，亦称“虞舜”，是我国传说中的远古五帝之一。相传舜的父亲是一个糊涂人，在舜的生母死后，他又娶后妻，生一子名叫“象”。后母脾气很坏，弟弟傲慢无礼，他们不仅对舜不好，而且有害死舜的行为。然而，舜宽宏大量，以德报怨，仍对父亲和后母孝顺，对弟弟爱护。舜的贤德在当时广为流传，尧帝听说舜的事迹后，便让他参与管理国家大事，还把女儿嫁给他。舜辅佐尧管理国家20年后，于公元前约2110年，尧让其继承了王位。舜继位39年，把国家治理得很好，成为中华道德文明创始人之一。虞舜的事迹后来演变成为神话传说。传说他的孝行感动了苍天，当舜在厉山上耕地时，天帝让大象给他耕田，让飞鸟为他播种。因舜的弟弟名叫“象”，大象拉犁也有其弟赎罪之意。
老莱子戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国人，著名思想家，与孔子生于同时期（约公元前551年）。相传他不愿“受人官禄，为人所制”，隐居于蒙山南麓，自耕而食。楚王请他出仕任职，他固辞不就。为躲避战乱，他偕带家眷迁居于江南，在那里著书立说，传授道家思想。他的著作有《老莱子》15篇。其事迹见于《高士传》、《老子传》等。老莱子生性至孝，侍奉双亲极其尽心。当他已是70岁高龄时，他的父母还健在。他不以自己年高而自居，有时还穿着五颜六色的衣服，手持拨浪鼓学着小孩的样子而戏耍，以博得二老开心。有一次，为父母送水，进屋时摔了一跤，索性故意在地上学小孩子撒娇，逗得老父老母开怀大笑。
郯子鹿乳奉亲
郯（tan）子，是春秋时期郯国的国君。当时周王室衰败，诸侯争雄，天下大乱，郯国虽是区区小国却颇有名气，是因为国君郯子的仁孝之德和政绩赢得了人心。郯子心性极孝，他的父母年岁已高，又都患有多种疾病，遵医嘱需要鹿乳作为食疗。怎样才能靠近鹿群并弄到鹿乳呢？他想出办法，深入山林，以鹿皮披在身上当外衣，经过种种尝试，终于混入鹿群，成功地挤取了鹿乳，带回供奉双亲。有一次挤鹿乳时，险些被猎人当成真正的鹿来射击。当猎人向他瞄准时，郯子掀起鹿皮现身走出，将挤鹿乳为双亲治病的实情告诉了猎人。猎户们被他的孝心所感动，于是把自己原有的鹿乳都赠送给郯子，并护送他走出森林。
子路百里负米
子路，姓仲名由，字子路，春秋时期鲁国卞桥（今山东泗水县）人，是孔子的得意弟子，生于公元前542年，年龄比孔子小9岁。他性情直率勇敢，曾任卫蒲邑大夫，季氏家宰（家臣）。子路在国家太平时，爱国敬业；当国家有难时，英勇献身，杀身成仁。子路早年家境贫寒，常以野菜充饥。为了供养父母双亲，他经常
赶到百里以外的地方，买了粮米背回来。后来，他在鲁国做了大官，但父母却相继去世。在他奉命去楚国办理公务的路上，随从的车马就有一百多辆。当他坐在厚厚的棉褥上，吃着丰盛的筵席时，就想起了当年父母贫困之时的光景，感叹道：“为人子者，父母在世时，应尽心尽力赡养。否则，像我这样，现在就算想为两老去背米，又怎么可能呢？
闵损芦衣顺母
闵（min）损，字子骞，春秋时期鲁国曲阜人，孔子的弟子，“七十二贤人”之一，比孔子小15岁。闵损的“孝道”思想对后世影响很大，在孔门中，他是德行最著名的人物之一。闵损幼年时，生母早逝，他的父亲娶了后妻，又生了两个孩子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的衣服，却给闵损穿着用“芦花”做的衣服。一次，闵损给父亲御车时，冻得发抖，父亲以为他偷懒，就用鞭子抽打他，芦花随着被抽破的衣服飞了出来，父亲才明白了真相。父亲既愧疚又愤怒，回到家要把继母赶走。闵损恳求父亲说：“母亲在，只有我一人受冻，母亲不在，我们兄弟三人都要受冻。”父母听了，都很感动。继母悔恨知错，从此对待他如亲子。
曾参母子连心
曾参，字子舆，春秋末年鲁国南武（今山东平邑县）人，生于公元前505年，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称，“吾日三省吾身”就是他提出的。曾参的著述有《大学》、《孝经》等，又将孔子的言行整理成《论语》，对儒家发展贡献卓著，被后世尊为“宗圣”。曾参对母亲非常孝敬。他少年时家贫，常上山砍柴。一天，家里有客人来，因来得突然，母亲不知所措，焦急中咬破了手指。母子连心，正在山上砍柴的曾参此时忽然觉得心痛，料想可能母亲有事，赶忙回家。到家后跪着问母亲发生了什么事。母亲说：“有客人突然到来，我情急之下咬破手指，盼你赶快回来”。于是曾参以礼接待了客人。此事说明，曾参处处替母亲着想，时时为母亲操心，堪称是一位大孝子。
刘恒亲尝汤药
刘恒即汉文帝，汉高祖刘邦的第三个儿子，西汉第四位皇帝。刘恒8岁时就被封为诸侯王。吕后当权时，刘邦的其他儿子多被杀害，而刘恒因身处边远地区不起眼而幸免。刘恒对母亲薄氏感情甚笃，力行孝道。薄氏曾因一场大病而三年不愈，刘恒也整整侍奉了三年，经常守在母亲身边，不解衣带而卧，精心料理，十分操劳。给母亲治病的汤药，都要由他亲口尝过之后才让母亲服用。三年后，母亲病好了，而刘恒却累倒了。公元前180年，大臣周勃平息吕氏之乱后，立刘恒为帝，理由是刘恒仁孝贤能，名扬天下。刘恒登基后，重德治、兴礼仪，稳定社会秩序，恢复经济，发展水利。他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
江革行用供母
江革，东汉时期齐国临淄（今山东淄博）人，字次翁，少年丧父，奉母至孝。时逢兵荒马乱，江革背着母亲逃难，曾路遇匪贼抢劫，江革无钱财，贼人要杀他，他哭着说：“我有老母年迈，杀了我谁来奉养？”贼人被他的孝心感动，不忍杀他，放其逃命。后来，江革迁居江苏下邳（pi），做雇工供养母亲，他虽极为清贫，然供奉母亲的衣食还是尽量满足。江革被乡里称为“江巨孝”，后被推举为孝廉。东汉章帝时（公元76年起）被推举为贤良方正，任五官中郎将。后朝廷又拜其为谏议大夫，他以有病为由而辞。于是，朝廷下诏命令地方官赐于江革谷百斗，每年八月送其羊、酒，以倡导孝行。
陆绩怀桔遗母
陆绩，字公纪，三国初期吴县（今属江苏省）人，生于公元187年。他在东吴做过官，官至郁林太守。陆绩通晓天文和历算，作《浑天图》，注《易经》、撰写《太玄经注》等。陆绩小时候，是一个聪明而孝顺的孩子。他6岁时随同父亲陆康到九江拜会太守袁术，袁术用桔子招待他们。陆绩把两个桔子藏进衣袖，辞别作揖时桔子掉到地上。袁术感到奇怪，问道：“陆郎来我家做客，临走时为什么还要怀揣主人的桔子呢？”陆绩回答说：“我母亲平时最爱吃桔子，我怀揣桔子是为了带回家去给母亲吃。”袁术十分惊喜，见他这么小的年龄，就懂得孝敬母亲，真是让人感动。袁术当场对陆绩的一片孝心大加夸赞。
黄庭坚涤秽事亲
黄庭坚，字鲁直，号山谷，北宋时期江西分宁（今修水县）人，生于公元1045年，著名书法家和诗人，出于苏轼门下，则与苏轼齐名，世称“苏黄”。其书法擅长草书，取势奇险，成为“北宋四大家”之一；其诗词极其讲究修辞，在当时影响颇大，开创了“江西诗派”。黄庭坚秉性至孝，自幼就从生活起居方面无微不至地照顾父母，每天起床后即为父母倒便器，多少年如一日，已成习惯。宋哲宗元佑年间（公元1086年起），黄庭坚出任国子监，后任太史之职。虽然身居高位，尊贵显赫，但他这一习惯从未改变。此时父亲已去世，他侍奉母亲更是竭尽全力。家有婢女成群，然而每天他还是要自己亲自为母亲倒便器并清洗干净，从不中断，从不忘记为人之子应尽的职责。
尊老、爱老、敬老的美德是黑夜里的一盏灯；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱时的一场甘霖。美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手；需要谈心时，递上来的一颗火热的心；需要关心时的一句亲切慰问。只有在这种世界中的老人，才能感到人世间的温馨与美好；才能远离孤独，才能欣慰地走完属于他们的人生旅途，才能使整个世界充满欢声笑语。
历史的车轮滚滚前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，献出我们全部的爱心与孝心，弘扬尊老敬老的优良传统，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁！
